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我眼中精美的马龙 文/白付平 公布日期:2018-07-03 10:36:24

我喜好游马龙城不是斜阳晚钟,而是晨光初露的时刻。这天晚上,兴高采烈再次登下马龙城的旧城猴子园。周末公园人流如织,我心境高兴,纵目远眺,马龙城的正经秀美便像拍照师拉近镜头徐徐奔来眼底。都会没有尘垢的净化,早晨的马龙城宛若用母亲的乳汁浸泡着,是那样干净光艳而耀眼。一幢幢宛如春笋般拔地而起的高峻修建群,在光耀向阳的洗浴下,像是飘荡艳丽的旌旗,也像是鳞次栉比或疆场点兵,它们犬牙交错占有了这个流淌着生命的中央。显然那已经小马龙陈旧的余韵,被古代一起高歌而来的修建群吞没了。一个充溢盼望的马龙,豪情生命的腾跃,旷达芳华的风貌,犹如一颗灿烂的明珠闪灼在滇东这块诗意般的红地皮上。

一 

凝视着这优美而又温馨的马龙,洗浴光耀的晚霞,我心境荡漾、神采奕奕地从旧城猴子园脚下,沿着横江山直往东面行走。只见横江山两岸,一棵棵顶风飘荡的垂柳在晓风中恣意摇晃,一片片高崎岖低的绿茵茵冬青树、贫贱树、泡桐树,绿化得别开生面。一街一景的绿化造型,各处花卉树木,生气勃勃,枝繁叶茂,给人以春意盎然的温馨。

浏览着绿色园林都会的马龙,不知不觉我离开了马龙标记性修建的马龙大剧院。在阳光照射下的圆球形新建的大剧院,簇新美丽,荣耀熠熠。走进大剧院毗连的马龙汗青文明广场,忽然一种久违了的心境油但是生。感受侥幸离开广场上两堵巍巍英姿的汗青文明墙下,我蓦地有种探秘马龙久长汗青文明的愿望。冷静伫立,凝望着墙面,此时现在,光耀的阳光,金光四射,把一个个浮雕照得鲜亮、剔透、金光闪闪。墙面上的塑像和笔墨在野阳下,在晓风中,在淡淡的雾云里,活龙活现,悄悄颤抖,好像是我那颗驿动的心再神游飘零。有着想扑灭抚摸马龙汗青文明心脏的愿望中,我无法掩饰我的魂魄,更无法掩饰我心里的骚动。我的人,我的身,我的心,我的每一根神经,一下子被文明墙上光耀绚烂的流淌着金色生命的一个个塑像和一串串笔墨消融了。


     看着汗青文明墙下马龙“八景”,让我遐想起故乡上那些大天然恩赐的一个个美景,经常让我打动的同时发生出一种从没有过的高兴豪情。当想到有幸走进探险家乐土的马鸣“野花沟”,从张梅山冒水洞沿河而下,一起穿箐沟、爬绝壁、攀密藤、踏草丛、趟水过河,沿山间坎坷巷子行进,四处是徘徊生长遮天蔽日、为棉藤所缠绕的野木棉树,四处是淙淙清泉、瀑布、奇峰异石和令民气悸的急流险滩。怅然离开“临壁千仞,倚崖而居”的旧县香炉山,你会感应像唱起一支高吭的歌,像一壁飘荡的旗帜扑入眼底。一马平川,云雾旋绕,曲径通幽,纵横恣肆,迷茫幽邃,犹如天仙来临山间的两只深褐色的自然岩石香炉,相依相偎,是那么的深挚苍劲,气焰宏伟,崭绝峥嵘。游着“舟行碧波上,人在画中游”马过河风景,你从马过河搭船而下,春天里湖面上马上会升腾起一片片一点点诱人的闪亮,这些亮色飞快地游动着,逐渐聚成一条黄灿灿的玉带,涌向了悠远的湖的终点。这些竹苞松茂的马龙山川是充溢诗情充溢神韵的醉人画卷。



 二

怀着对马龙墟落民族风情分外的痴迷与爱恋,我每一次走进马鸣乡咨卡彝族村,都想埋头抚摸着这个群山围绕依山傍水的彝族村寨,蓦地放心,在这个千年的彝族村子里,居然有着陈旧的辉煌光耀的彝族火草褂。


      被彝家人称为“龙褂”、“霞披”的火草褂,是千年前云南人最原始的衣饰树皮、草皮、麻、兽皮中的一种。《云南通志》(182卷)纪录,明清时期,云南干彝以麻、毛和兽皮为主,“织麻捻火草为平民之,男衣至膝,女衣不开领,缘中穿一孔,重新下之,名‘套头’。”唐朝时期,咨卡彝族村火草褂编织手工身手已到达彝族衣饰的壮盛时期。千百年来,咨卡彝族同胞,只需到每年入秋时季,他们就会行使劳作间隙,背上大花箩进山采火草叶,从山上采返来的火草叶,撕下后头雪白绒衣,搓捻成线,手工纺织成火草褂。为厚实火草褂的头脑和肉体内在,咨卡彝族人民在喜庆、婚嫁、过节、走亲探友都穿上簇新美丽的火草褂。火草褂照样咨卡彝族青年谈情说爱的订情之物呢?这千年扑灭的流淌着生命的神奇火草褂,现在你走入咨卡彝族村寨,仍可看到云南省非物质文明遗产项目传统手工身手代表性传承人咨卡彝族村村民李桂兰,她率领学徒摇着陈旧婉转的“叽哩咕噜,叽哩咕噜”纺车纺织火草褂的动听情形。耳畔久久回荡着千年纺织火草褂陈旧的歌谣,我遐想到这个炊烟袅袅、生生不断的陈旧彝族村子,另有着四五百年的土罐泡缸酒和龙树叠罗、团场花灯歌舞,宛若一颗颗耀眼的珍珠,散落在这个陈旧的村子里。难怪这个悠远的名不见经传的彝族村寨比年国度惩处为“中国传统古村子”呢!

      都会的哗闹,人生的懊恼,一次次被乡间民族村寨多彩的民族风情清洗得干清洁净,明显白白领会到一种生命被洗濯一新的清洁清新,只想任本人在乡间多彩的民族风情中沉、沉、沉!真如是马龙乡间的民族风情,成了醉人解千愁的琼浆,马龙乡间的民族风情,成了一个做不完的金色的梦。怀着这份沉醉和愿望,在一个火伞高张的盛夏,我们又慕名走进了被人人称为苗家盗窟“芦笙王”韩尚云的住地,月望乡肩舆山苗族村。看来极不起眼的乡村坐落在犹如像现代娶新娘时抬着的那顶花轿上。稀希罕疏三四十户的小村,在一颗颗高峻生气勃勃核桃树的掩映下,展现出几分陈旧奥秘的颜色。我们真有点不敢信赖,在这个悠远的落伍的小山村,居然有人传承着云南几百年的苗族芦笙歌舞。在我们头脑飘忽不定的时刻,忽然从山野中飘来天籁般甜蜜婉转的歌声:“高高苗山芦笙响,小妹想起小阿郎,妹想阿郎走梁梁,只望嫁郎做新娘……”。看着我们欢欣又疑惑的模样形状,韩尚云嘿嘿地笑着说,唱歌的女人是他的师傅,她唱的是他教她们唱的苗族芦笙情歌。看着这位近50岁2002年就被惩处为云南省音乐艺人的“芦笙王”,他率领师傅传承演奏陈旧的芦笙曲子,不但一,很厚实,在嫁娶时,嫁有出嫁的乐曲,娶有结婚的乐曲,乐曲有结婚曲、迎客曲等16个歌舞曲调。看着我们到来,热情好客的韩尚云,又把村里10多个师傅叫来,在他家稍为宽阔的院子里,演奏起苗族陈旧婉转的芦笙乐曲。看着他们往返穿越中轻巧的舞蹈和娴熟的芦笙演奏,我马上感应他们演奏的芦笙,不是在高高的苗山里演奏,而是在神奇优美的天上炉火纯青飘然地给我们归纳着苗家陈旧的天籁之音。我也不得不云云想到,沉醉在这种绝妙的幸福里而不克不及自拔的难言之隐。头脑的包围,情绪的碰撞,人生境遇的有数升降沉浮,马龙这多彩的民族风情,成了我独一的心灵殿堂!

      见证马龙优美神奇而又光耀绚烂汗青的不但纯便是马龙汗青文明广场上的那两堵文明墙上,可地道地说是盘崌马龙城地方穿流的犹如一条飞舞绿颜色带的河水——横江山,才是最好的见证,这条被马龙人称为“母亲河”,也是马龙古时“八景”之一的“九曲文河”。千百年来这条河宛若母亲亮堂的双眼,在远望彩云南里马龙的盼望,也在寂静中沉色低迷地看着一年年景长的马龙。这个马龙因生齿少地皮面积小而著称:“小马龙”,她并不是没有作为没有职位,或是不可建立而平铺直叙。清朝曲靖知府宋湘在《马龙州志赋》中写到:“马龙住民虽少,官吏犹多;户习诗书,人敦朴实。真所谓马以龙名,人多俊秀……”。马龙这块陈旧而年老的地皮上,岂论是悠远的现代,照样悠然的近代和古代,马龙都在豪情地挥洒着文字誊写着人才集合、好汉辈出的优美诗篇。

    放眼俯瞰马龙的引诱,伟大磁力的无边想象。我突发奇想苏东坡题杭州西湖的名句:“欲把西湖比西子,盛饰淡抹总相宜。”这意味美的事物怎样样来浏览总是风趣的,异样同在马龙的景物上也依然不差。马龙捉住“上瞰昆池之波,下控黔关之险”、“挑起昆明与曲靖闯天下”、“滇东第一流派”异常优越的区位劣势,把文明旅游建成新的支柱家当,正在天然景观的根底上,因利乘便,打造文明旅游佳构。在风情独异的马过河车马碧景地,将打造云南最美的“高原千岛湖”旅行休闲胜地。在都会墟落将推出“四序花海都会”“高原活动休闲之城”等文明旅游品牌。

      我心诚开阔地说,我很多多少年没有如许的感受了,凝视活像一把折扇上的马龙,居然是一场呕心沥血的感受。脑海里“自然绿色氧吧,千年门庭若市”的头脑和魂魄,就像那轮光耀绚烂的太阳,暖和甘美于我的身心。马龙,我空想成真的中央,徉徜在你雄壮堂皇美若天仙的胸无点墨的胸襟里,我已经想“病痛”过好几次,但每一次都被你的神奇与优美疗伤,让我不得不云云想活出精美。

(文/白付平)


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